——學(xué)習(xí)《習(xí)近平外交思想學(xué)習(xí)綱要》

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄，以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧、深厚天下情懷，提出一系列富有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)人類發(fā)展進(jìn)步潮流的新理念新主張新倡議，形成了習(xí)近平外交思想。習(xí)近平外交思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思主義基本原理同中國(guó)特色大國(guó)外交實(shí)踐相結(jié)合的重大理論成果，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政思想在外交領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代我國(guó)對(duì)外工作的根本遵循和行動(dòng)指南。

　　繼承發(fā)揚(yáng)新中國(guó)外交核心原則和優(yōu)良傳統(tǒng)

　　新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心使命，始終致力于維護(hù)國(guó)家利益、始終致力于人類進(jìn)步，提出了富有中國(guó)特色、引領(lǐng)時(shí)代潮流的理論體系，形成了體現(xiàn)文化底蘊(yùn)、彰顯民族氣派的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，牢牢把握中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，深刻思考人類前途命運(yùn)，繼承發(fā)揚(yáng)新中國(guó)外交核心原則和優(yōu)良傳統(tǒng)，積極推進(jìn)重大外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新，中國(guó)外交展現(xiàn)出新的大國(guó)風(fēng)范和時(shí)代特色，開(kāi)創(chuàng)了大國(guó)外交新境界。

　　以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的重要思想和原則，創(chuàng)造性地運(yùn)用到對(duì)外工作理論和實(shí)踐創(chuàng)新中，創(chuàng)建了新中國(guó)獨(dú)立自主的外交政策。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，科學(xué)認(rèn)識(shí)我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，作出“和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題”的論斷，豐富完善了獨(dú)立自主的和平外交政策，作出對(duì)外開(kāi)放的戰(zhàn)略抉擇。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻論述世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化歷史趨勢(shì)，作出我國(guó)發(fā)展處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的科學(xué)判斷。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，準(zhǔn)確把握中國(guó)與世界聯(lián)系日益緊密的發(fā)展趨勢(shì)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，把繼承與發(fā)展、守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記親自擘畫和領(lǐng)導(dǎo)黨的十八大以來(lái)波瀾壯闊的中國(guó)外交實(shí)踐，在解決我國(guó)外交工作面臨的一個(gè)又一個(gè)重大問(wèn)題過(guò)程中形成了內(nèi)涵豐富的戰(zhàn)略思想。習(xí)近平外交思想鮮明提出建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系、共建“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值等重要思想和重大倡議。習(xí)近平外交思想強(qiáng)調(diào)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，賦予獨(dú)立自主的和平外交方針、和平共處五項(xiàng)原則、推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、推動(dòng)建設(shè)和諧世界等對(duì)外方針政策新的時(shí)代內(nèi)涵。新中國(guó)外交優(yōu)良傳統(tǒng)煥發(fā)出新的光彩，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)外交理論的重大飛躍。

　　大國(guó)氣派、世界情懷、寬廣胸襟、崇高品格是習(xí)近平外交思想的鮮明特質(zhì)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史征程中，領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作攻堅(jiān)克難、砥礪前行，經(jīng)歷了一系列風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，戰(zhàn)勝了許多艱難險(xiǎn)阻，辦成了不少大事要事，取得了全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，走出了一條中國(guó)特色大國(guó)外交新路，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造了良好外部環(huán)境。在習(xí)近平外交思想指引下，中國(guó)外交明確所處歷史方位和自身使命，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，積極拓展全方位外交布局，推動(dòng)高質(zhì)量共建“一帶一路”，引領(lǐng)全球治理體系改革，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，為世界和平與發(fā)展作出了新的重大貢獻(xiàn)。

　　習(xí)近平外交思想繼承發(fā)展了新中國(guó)70多年外交優(yōu)良傳統(tǒng)，塑造了中國(guó)外交的獨(dú)特風(fēng)范。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，是深刻理解和全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)，也是深刻理解和全面把握習(xí)近平外交思想的關(guān)鍵。習(xí)近平外交思想堅(jiān)持以人民為中心，把維護(hù)國(guó)家和人民根本利益放在首要位置，把人民的幸福感和滿意度作為衡量外交工作的重要標(biāo)尺。習(xí)近平總書(shū)記準(zhǔn)確判斷當(dāng)今世界大勢(shì)和時(shí)代發(fā)展潮流，準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，得出當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局、我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期等一系列重大戰(zhàn)略論斷，確定了新時(shí)代我國(guó)外交工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略坐標(biāo)，指引我們走出一條中國(guó)特色大國(guó)外交新路。習(xí)近平外交思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政思想在外交領(lǐng)域的重大理論成果，是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)外交理論的一次大發(fā)展，是黨的十八大以來(lái)外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新的集大成，是新形勢(shì)下指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作的強(qiáng)大思想武器。

　　堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)特色大國(guó)外交相結(jié)合

　　習(xí)近平外交思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)外交工作的實(shí)際緊密結(jié)合，引領(lǐng)中國(guó)外交航向，推動(dòng)世界發(fā)展進(jìn)步。習(xí)近平外交思想堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，植根深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承弘揚(yáng)新中國(guó)外交優(yōu)良傳統(tǒng)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐變化，以嶄新的思想內(nèi)容，豐富發(fā)展了馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論，形成了系統(tǒng)科學(xué)的思想體系。這一重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，閃耀著馬克思主義真理光輝。

　　習(xí)近平外交思想貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。馬克思、恩格斯說(shuō)：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！睔v史和現(xiàn)實(shí)日益證明這個(gè)預(yù)言的科學(xué)價(jià)值，人類越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作；堅(jiān)持運(yùn)用事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中的矛盾；堅(jiān)持運(yùn)用唯物辯證法的根本方法認(rèn)識(shí)世界、改造世界；堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

　　習(xí)近平外交思想堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合。習(xí)近平外交思想科學(xué)總結(jié)新中國(guó)外交經(jīng)驗(yàn)啟示，豐富發(fā)展中國(guó)特色大國(guó)外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果，對(duì)黨和國(guó)家對(duì)外工作全局作了全面深刻分析，明確了堅(jiān)持黨對(duì)外事工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這一根本保證，明確了新時(shí)代中國(guó)外交的使命宗旨，明確了新時(shí)代中國(guó)外交的戰(zhàn)略布局和主要任務(wù)，明確了塑造中國(guó)外交的獨(dú)特風(fēng)范，深刻揭示了新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的本質(zhì)要求、內(nèi)在規(guī)律和前進(jìn)方向，反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色大國(guó)外交規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華。習(xí)近平外交思想聚焦時(shí)代課題，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是馬克思主義中國(guó)化在對(duì)外工作領(lǐng)域的最新成果，是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、引領(lǐng)中國(guó)外交勝利前進(jìn)的中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略和外交理論。

　　習(xí)近平外交思想是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和合理念，推崇“協(xié)和萬(wàn)邦”“親仁善鄰，國(guó)之寶也”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛(ài)好和平、天下大同的思想深深嵌入中華民族的精神世界。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧啟示，提出共建“一帶一路”、正確義利觀、全球安全觀、全球治理觀、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等理念主張。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，同各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通，同持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)密不可分。習(xí)近平外交思想指引中國(guó)外交站在世界發(fā)展和人類進(jìn)步的道義制高點(diǎn)上，同零和博弈、強(qiáng)權(quán)政治等陳舊思維形成鮮明對(duì)比。習(xí)近平外交思想不僅對(duì)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交具有根本指導(dǎo)意義，也開(kāi)辟了當(dāng)今世界國(guó)際關(guān)系理論創(chuàng)新的新境界。

　　偉大的實(shí)踐產(chǎn)生偉大的思想，偉大的思想引領(lǐng)偉大的實(shí)踐。習(xí)近平外交思想植根于新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的豐富實(shí)踐，服務(wù)于走近世界舞臺(tái)中央的中國(guó)的國(guó)家利益，牢牢把握當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展潮流，不斷研究和解決國(guó)際關(guān)系和我國(guó)對(duì)外工作中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力。習(xí)近平外交思想深刻揭示了世界發(fā)展的潮流所向和中華民族偉大復(fù)興的光明前景，深刻揭示了國(guó)際體系轉(zhuǎn)型過(guò)渡期與我國(guó)發(fā)展歷史交匯期相互交織的重大特征，為我們制定對(duì)外戰(zhàn)略、開(kāi)展對(duì)外工作提供了理論依據(jù)。習(xí)近平總書(shū)記站在時(shí)代前列、把握時(shí)代脈搏，引領(lǐng)中國(guó)外交為民族復(fù)興盡責(zé)、為人類進(jìn)步擔(dān)當(dāng)，書(shū)寫了中國(guó)外交新的歷史篇章。

　　胸懷人類前途命運(yùn)的使命擔(dān)當(dāng)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的政黨，也是為世界謀大同、為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。習(xí)近平總書(shū)記著眼中國(guó)人民和世界人民的共同利益，深入思考“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大課題，高瞻遠(yuǎn)矚地提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要理念。這是回答和解決當(dāng)今世界面臨的時(shí)代之問(wèn)的中國(guó)方案，也是給世界人民帶來(lái)福祉的人間正道。

　　當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。和平、發(fā)展、合作、共贏是主旋律，但各種全球性問(wèn)題和挑戰(zhàn)層出不窮。經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅。治理赤字、信任赤字、發(fā)展赤字、和平赤字有增無(wú)減，公共衛(wèi)生、恐怖主義、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。各國(guó)雖然歷史、文化、制度各異，但都應(yīng)該彼此和諧相處、平等相待，都應(yīng)該互尊互鑒、相互學(xué)習(xí)，摒棄一切傲慢與偏見(jiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只要國(guó)際社會(huì)秉持人類命運(yùn)共同體理念，堅(jiān)持多邊主義、走團(tuán)結(jié)合作之路，世界各國(guó)人民就一定能夠攜手應(yīng)對(duì)各種全球性問(wèn)題，共建美好地球家園。習(xí)近平總書(shū)記飽含對(duì)人類發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)提供中國(guó)方案，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展指明方向。

　　推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，必須建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，各國(guó)人民命運(yùn)與共、唇齒相依。當(dāng)今世界，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒(méi)有建立在其他國(guó)家不安全基礎(chǔ)上的安全。只有堅(jiān)持相互尊重、公平正義、合作共贏的原則，世界才能變得更加美好。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，西方國(guó)家把近代西方資產(chǎn)階級(jí)倡導(dǎo)的價(jià)值觀美化成“普世價(jià)值”，以此粉飾他們打著“人權(quán)高于主權(quán)”“人道主義干預(yù)”等幌子干涉發(fā)展中國(guó)家內(nèi)部事務(wù)的行為。西方的價(jià)值觀絕不是“普世價(jià)值”，其宣揚(yáng)的只是西方信奉的宗教、文化及政治制度，具有突出的擴(kuò)張性、排他性和利己性，實(shí)質(zhì)上已淪為西方對(duì)外謀求強(qiáng)權(quán)利益的口號(hào)與工具。謀求把西方價(jià)值觀強(qiáng)加給廣大發(fā)展中國(guó)家，違背了聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，不符合廣大發(fā)展中國(guó)家的切身利益，也不符合人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步潮流。

　　推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是應(yīng)對(duì)跨國(guó)性問(wèn)題、化解全球性危機(jī)的必由之路。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，傳染性疾病長(zhǎng)期肆虐，凸顯構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的迫切要求。經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的大勢(shì)所趨，全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷增加，觀念互動(dòng)不斷加深，利益沖突也進(jìn)一步顯現(xiàn)。新冠肺炎疫情席卷世界各地，感染人數(shù)之多、傳播速度之快，世所罕見(jiàn)。這場(chǎng)世紀(jì)疫情與世界百年未有之大變局相互疊加，對(duì)人類社會(huì)的危害日益顯露出來(lái)。世界經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，西方國(guó)家社會(huì)矛盾激化，廣大發(fā)展中國(guó)家面臨更大困難。恩格斯指出，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。面對(duì)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、安全、健康衛(wèi)生等領(lǐng)域的困難和挑戰(zhàn)，只有跳出狹隘的本國(guó)利益，只有摒棄“你輸我贏”的冷戰(zhàn)思維，只有把本國(guó)利益與世界各國(guó)的共同利益緊密融合起來(lái)，國(guó)際社會(huì)才能真正在全球化不斷深入發(fā)展的時(shí)代找到應(yīng)對(duì)并戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)的正確路徑。

　　(徐步 作者系習(xí)近平外交思想研究中心秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院院長(zhǎng))